【序《山歌》(明)冯梦龙】余尝谓，诗之为道，本乎性情，发乎自然。然自古以来，文人墨客多以辞藻雕琢、格律严整为尚，遂使诗之真意渐失，而俗世之音则被弃于高堂之上。然天下之大，民风各异，俚语乡音，往往蕴藏至理，虽不入士林之目，却能动人肺腑，传之久远。

吾观《山歌》一书，乃明代冯梦龙所辑，其志在存民间之声，录野夫田妇之语，虽非庙堂之正音，却有天地之真情。此书之序，实为作者之心声，亦可窥见其对民间文学之重视与敬意。

冯梦龙者，才思敏捷，博学多识，尤喜搜集民间故事与俗曲。其所编《山歌》，并非刻意模仿文人雅集之作，而是采撷各地山野之间流传的歌谣，以白话入笔，直抒胸臆。其所录之词，或咏爱情，或述农事，或言人生百态，皆出自百姓之口，发自内心之感。

昔人云：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”冯梦龙所辑《山歌》，亦可谓“思无邪”也。其词质朴无华，却能感人至深；其语虽粗俗，却含真意。此正是民间文学之妙处，亦是冯梦龙编纂此书之初心。

然世人常轻视俗语，以为不足登大雅之堂。然余以为，凡人之情，皆可入诗；凡人之语，皆可成文。若一味追求华丽辞章，反失其本。《山歌》之所以可贵，在于其真实、自然、贴近生活，使人读之如闻乡音，如见故人。

今人读《山歌》，当以心会之，勿以辞害意。盖山歌虽小，其情至真；俗语虽浅，其理至深。冯梦龙之序，虽寥寥数语，却已道尽其心，亦可为后人之鉴。

故曰：诗不在高，而在情；文不在雅，而在真。愿世人皆能识得山歌之美，知其情之真，方不负冯梦龙之苦心，亦不负民间之声之清响。