【《答客难》原文及翻译】《答客难》是西汉著名文学家东方朔所写的一篇散文，文章以问答的形式，表达了作者对当时社会现实的不满与自我抒怀。全文言辞犀利，情感深沉，展现了东方朔的才华与抱负。

一、原文

客难东方朔曰：“夫子之门，弟子三千，贤者七十二，而先生独居于山林之中，不仕于世，何也？”

东方朔答曰：“吾少而好学，长而无闻，年五十而犹未得志。夫圣人之德，非可一日而成；贤者之才，岂能一朝而显？今世之人，务于功名，逐于利禄，而不修其身。吾虽不才，然志在修身，行在正道，不求闻达于诸侯，惟愿守节于乡里。”

客曰：“然则先生之志，岂不欲有所为乎？”

东方朔曰：“吾尝欲仕，然时运不济，命途多舛。昔者孔子周游列国，不遇其主；屈原忠君爱国，终遭放逐。吾虽不及古人，然亦有志于世。然世道衰微，贤者不遇，故吾退而自修，静以待时。”

客曰：“若此，则先生之志，不过空谈耳？”

东方朔曰：“不然。君子之道，在于内修外治。吾虽不仕，然心存天下，志在苍生。吾书虽不多，然足以明理；吾言虽不华，然足以警世。若天下有道，吾当出而辅政；若天下无道，吾当隐而守节。”

客曰：“先生之言，可谓高矣！然则今日之世，岂非无道乎？”

东方朔曰：“呜呼！今之世，权贵横行，小人得志，贤者困顿，忠臣蒙冤。吾虽不仕，然心忧天下，志在匡世。若天命未改，吾当再起；若天命已定，吾亦无悔。”

二、翻译

有客人责问东方朔说：“您的门下弟子有三千人，其中贤能的人也有七十二位，而您却独自隐居在山林中，不去做官，这是为什么呢？”

东方朔回答说：“我从小喜欢学习，长大后却没有什么成就，到了五十岁还未能实现自己的志向。圣人的品德不是一天就能养成的，贤人的才能也不是一朝一夕就能显露出来的。现在的人们只追求功名利禄，却不注重修养自身。我虽然没有才能，但我的志向是修养自身，走正道，不追求在诸侯中出名，只希望在家乡保持节操。”

客人又问：“那么先生的志向，难道不想有所作为吗？”

东方朔回答：“我曾经想入仕做官，但时运不佳，命运多舛。从前孔子周游列国，却没有遇到赏识他的君主；屈原忠诚爱国，最终却被流放。我虽然比不上古人，但也曾有志于世。然而，当今世道衰败，贤能之士难以被重用，所以我选择退隐，修养自己，等待时机。”

客人又问：“如果是这样，那先生的志向，不过是空谈罢了？”

东方朔回答：“不是这样的。君子之道在于内在修养和外在治理。我虽然不做官，但我的心系天下，志在百姓。我的书虽然不多，但足以阐明道理；我的话虽然不华丽，但足以警示世人。如果天下太平，我会出来辅佐朝廷；如果天下混乱，我也愿意坚守节操。”

客人又问：“先生的话，可以说是很高远了！但是现在的时代，难道不是没有道义吗？”

东方朔回答：“唉！现在的社会，权贵横行，小人得势，贤能之人受困，忠臣被冤枉。我虽然不做官，但心里忧虑天下，志在匡扶国家。如果天命尚未改变，我会再次奋起；如果天命已定，我也无怨无悔。”

三、结语

《答客难》不仅是一篇文辞优美的散文，更是一篇充满哲理与人生感悟的作品。东方朔通过与客人的对话，表达了他对人生的思考、对理想的坚持以及对现实的无奈。这篇文章至今仍具有深刻的现实意义，值得我们细细品味。