【文言文许行原文及翻译】《许行》是《孟子·滕文公上》中的一篇重要文章，主要记录了战国时期农家学派代表人物许行与孟子之间的对话。通过这场对话，孟子阐述了儒家关于社会分工、道德伦理和国家治理的观点，同时也对许行的主张进行了批评。
一、
《许行》一文围绕“农与工贾”是否应该并存、士人是否应从事劳动等问题展开。许行主张人人自食其力，反对士人不劳而获，认为天下应由贤者治理，但贤者也应亲自耕作。孟子则反驳说，社会需要分工合作，士人虽不直接从事体力劳动，但承担着教化、治理等职责，这是社会正常运转的必要条件。
此外，孟子还指出，许行的主张在实际操作中难以实行，因为人们的生活方式和能力各不相同，不可能所有人都从事农业生产，必须有分工。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 滕文公问曰：“齐人将筑宫于薛，吾甚恐，如之何？” | 滕文公问：“齐国要在薛地修筑宫室，我很害怕，该怎么办？” |
| 孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下，豳人从之。今滕，小国也，不能与齐、楚争强。若以仁义为本，则可以保其国。” | 孟子回答：“从前周太王住在邠地，狄人来侵犯，于是迁到岐山下，邠地的人跟随他。现在滕国是个小国，无法与齐、楚争强。如果以仁义为本，就可以保住国家。” |
| 许行之徒，自楚而来，见孟子，曰：“吾闻夫子之教，欲使天下之民皆得其所，愿闻其详。” | 许行的弟子从楚国来，见到孟子，说：“我听说先生的教导，想让天下百姓都得到安顿，希望听听详细说法。” |
| 孟子曰：“许子必自织布而后衣乎？” | 孟子问：“许子一定自己织布然后才穿衣吗？” |
| 曰：“否，以粟易之。” | 回答：“不是，用粮食换来的。” |
| 曰：“许子冠素乎？” | “许子戴白色的帽子吗？” |
| 曰：“否，以帛易之。” | 回答：“不是，用丝绸换来的。” |
| 曰：“许子之不为耒耜者乎？” | “许子不用农具吗？” |
| 曰：“否，以粟易之。” | 回答：“不是，用粮食换来的。” |
| 曰：“然则许子之不耕乎？” | “那么许子不种地吗？” |
| 曰：“否，以粟易之。” | 回答：“不是，用粮食换来的。” |
| 孟子曰：“是故圣人之治，必使天下之人，各尽其能，各安其业，而不相扰。” | 孟子说：“因此圣人治理天下，一定要让天下的人各尽其能，各安其业，互不干扰。” |
三、总结
《许行》一文通过孟子与许行弟子的对话，展现了儒家与农家思想的碰撞。孟子强调社会分工的重要性，认为士人虽然不直接参与生产劳动，但其作用不可替代。而许行则主张人人自食其力，反对士人脱离劳动。这篇文章不仅反映了战国时期的思想争鸣，也为后人提供了关于社会结构和伦理观念的深刻思考。
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